Fråga prästerna 8

Förvirringen är i det närmaste total. Någon regel finns såvitt jag vet inte, jag har i dopsammanhang råkat ut för att någon hänvisat till ett nummer som i den ena är en vacker doppsalm, i den andra en lidandepsalm eller liknande. Nu är det, åtminstone i de sammanhang där jag vistas, relativt ovanligt att sjunga ur såväl "90-talet" som "2000-talet" så problemen uppstår sällan. En musiker jag känner sa en gång "Jag börjar spela psalmer ur den orangea när församlingen har lärt sig alla psalmer i den röda"

Som sagt, problemet är kanske att många inte har koll på att det faktiskt finns flera böcker att välja på. Kanske har man en större vana vid det utomlands (skriver mannen som skaffade pass för ett år sedan och aldrig har varit i gudstjänst utomlands)

Jo då, frågan är ställd ett antal gånger men det kommer ju hela tiden nya blivande brudar så vi tar det igen: "Ja" säger man som svar på frågan "Inför Gud och denna församlings närvaro frågar jag dig, NN: Vill du ta NN till din hustru/man och älska henne/honom i nöd och lust" Så på frågorna svarar man alltså bara "ja". Men sedan kommer löftena, och då slipper man inte så enkelt undan Där måste man antingen läsa efter prästen några rader (Jag NN, tar dig, NN, nu till min hustru/man att dela glädje och sorg med dig och vara dig trogen tills döden skiljer oss åt) eller själv läsa, utan att prästen läser före (NN, jag vill älska dig, dela glädje och sorg med dig och vara dig trogen tills döden skiljer oss åt) Någon av dessa varianter måste vara med om man inte väljer att skriva helt egna löften, men det är väl knappast aktuellt i ert fall om ni vill säga så lite som möjligt.

Vet inte hur det är i Finland, men i Sverige är löftena mycket viktiga. De är en del av det juridiska och måste därför absolut finnas med.

Det finns ju två sorters apokryfer, sådana som hör till GT och sådana com hör till NT. GT:s apokryfer finns i Bibeln medan NT:s apokryfer aldrig har varit aktuella att ingå där. De finns dock att läsa även de, i olika samlingar utanför Bibeln. De har ansetts ha lågt värde eftersom de är tillkomna långt efter de fyra evangelier som ingår i NT

Inga kända, såvitt jag vet. Kvinnors värde var ju inte särskilt stort på den tiden och texter av kvinnor ansågs kanske inte särskilt intressanta?

Det finns inga texter som tillmäts samma värde som de evangelietexter som ingår i NT. Det kan förstås ha, och har säkert, funnits samtida texter men dessa har i så fall gått förlorade. De nuvarande evangelietexterna är de äldsta, Markus ju det allra äldsta från ca 70 e. Kr.

Jag har inte träffat på någon präst som klagat över solosångerna (men det finns säkert sådana). Det finns i alla fall ingen formell begränsning för antalet solosånger, men som någon här på BT klokt sa: Det är ju en gudstjänst och ingen konsert, så man får väl hålla det på en rimlig nivå.

Jag själv skulle aldrig gifta mig i kaftan eftersom jag är noga med att skilja på tjänst och privatliv. Jag har ALLTID prästskjorta när jag är i tjänst men ALDRIG när jag är ledig. Men något förbud mot att gifta sig i kaftan finns förstås inte. Däremot är jag tveksam till att byta bort elvan och prästskjortan. Då kan man väl lika gärna köpa sig en snygg kavaj eller hyra en frack eller smoking?